容易
词语解释
容易[ róng yì ]
⒈ 可能性大。
例容易上当。
英easily;
⒉ 不费什么力或没什么困难。
例不是这么容易能下来的。
英lightly;
⒊ 轻松自在地;流畅地。
例现在糊墙纸很容易撕下来。
英sweetly;
引证解释
⒈ 做起来不费事。
引《汉书·杨恽传》:“郎中 丘常 谓 惲 曰:‘闻君侯讼 韩冯翊,当得活乎?’ 惲 曰:‘事何容易!脛脛者未必全也。’”
北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“校定书籍,亦何容易,自 扬雄、刘向 方称此职耳。观天下书未徧,不得妄下雌黄。”
唐 元稹 《酬李相公并启》:“况贵贱之隔,不啻於车笠之相悬,而相公投貺珍重,又岂唯一揖之容易哉?”
《朱子语类》卷六五:“节节推去,固容易见。”
《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“王婆 道:‘覆夫人,要热闹容易,夫人放买市,这经纪人都来赶趁,街上便热闹。’”
清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“曹子建 铺排整饰,立阶级以赚人昇堂,用以致诸趋赴之客,容易成名,伸纸挥毫,雷同一律。”
朱自清 《背影》:“可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。”
⒉ 轻率;草率;轻易。
引《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“转精勤,莫容易,夜靖(静)三更思妙理。”
《朱子语类》卷十一:“看前人文字,未得其意,便容易立説,殊害事。”
宋 程垓 《菩萨蛮》词之七:“夜来花底鶯饶舌,把人心事分明説,许大好姻缘,只成容易传。”
《三国演义》第八七回:“孔明 曰:‘南蛮之地,离国甚远,人多不习王化,收伏甚难,吾当亲去征之。可刚可柔,别有斟酌,非可容易托人。’”
《儒林外史》第二一回:“久已闻得有位 牛布衣 住在 甘露庵,容易不肯会人,相交的都是贵官长者。”
⒊ 犹言轻慢放肆。
引《旧唐书·韩愈传》:“宪宗 谓宰臣曰:‘…… 愈 为人臣,不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。’”
宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·向中令徙令》:“我本谓庸儒敢箕踞傲睨若是,遂容易辱駡,欲拳殴之。”
宋 张耒 《明道杂志》:“士人有 双渐 者,性滑稽,尝为县令,因入村治事。夏暑憩一僧寺中,方入门,主僧半酣矣,因前曰:‘长官可同饮三盃否?’ 渐 怒其容易,叱去。”
⒋ 疏忽;糊涂。
引唐 欧阳炯 《木兰花》诗:“儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。”
宋 曹组 《扑蝴蝶》词:“幸容易!有人争奈,只知名与利?”
⒌ 谓某种事物发展变化的进程快。
引宋 司马光 《又寄聂之美》诗:“心目悠悠逐去鸿,别来容易四秋风。”
宋 陆游 《宴西楼》诗:“万里因循成久客,一年容易又秋风。”
王统照 《搅天风雪梦牢骚》:“景武 夹了一筷子的肉,听话便抬起头看了在座的人一眼道:‘人生有肉便当吃!一辈子容易的很,谁还能带些去?’”
⒍ 指发生某种变化的可能性大。
引清 阮元 《为王文简公书立墓道碑》:“翰林风月谁能似, 齐 鲁 声华近若何。多恐此碑容易泐,未如诗卷不消磨。”
《二十年目睹之怪现状》第一回:“繁华到极,便容易沦於虚浮。”
曹禺 《雷雨》第二幕:“鲁奶奶,我也知道 四凤 是个明白的孩子,不过有了这种不幸的情形,我的意思是非常容易叫人发生误会的。”
国语辞典
容易[ róng yì ]
⒈ 不难,从容便易。
引北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:「校定书籍,亦何容易?」
《红楼梦·第六五回》:「这也容易,凭你说是谁就是谁,一应彩礼都有我们置办。」
近轻易
反繁难 难得 困难 艰难
⒉ 轻易、随便。
引《三国演义·第八七回》:「可刚可柔,别有斟酌,非可容易托人。」
《儒林外史·第二一回》:「久已闻得有位牛布衣住在甘露庵,容易不肯会人,相交的都是贵官长者。」
英语easy, likely, liable (to)
德语einfach, leicht (Adj)
法语facile, simple, facilement
分字解释
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造句
1.我热爱我的生活,没什么可以阻挡我,但是我时时刻刻都快乐吗?不,我也会伤心,我有时候也会哭,那倒并不是因为我没有手脚,这倒容易接受,我是担心如果我爱的人受了伤,我却什么也不能做,这会让我感到十分痛苦。
2.如果这时就投饵,很容易将鱼饲养得臃肿肥胖,失去其应有的美感。
3.任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会作出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉
4.不要侵犯别人的“领地”:每个人都有属于自己的“领地”,只不过当它以无形的方式表现出来的时候,就常常容易被忽视,而这也恰恰是最易出现问题的时候。
5.世界上最可宝贵的就是“今”,最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失,所以更觉得他宝贵。李大钊
6.花钱就跟拉屎一样容易、挣钱就跟**一样艰难!
7.鄙视与恶毒远比遗产更容易继承。八月长安
8.若光是浸沐于心中而不付于行的人,容易孤独;心有感动而久久闷住的人,迟早成疾,所以将感动化为行动,人就犹如重生。行善不能光说,宽恕也不能只是口号。言行合一,人格才能成。师言:人格成,佛格成。阮义忠
9.不快乐的感觉要比快乐的感觉容易表达得多。在痛苦之中,我们似乎会察觉到自己的存在,虽然这种存在的表现形式是一种畸形的自我中心主义:我的这种痛苦是个人的痛苦,那抽搐的神经是我的神经,而不是别的什么人的神经。但是快乐却会将我们消灭,令我们丧失自己。
10.在初一打好基础,以后的学习也随而变得简单、容易,倘若初一就被这一个个绊脚石所绊倒,那么以后岂不是更难爬起。
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