游君山寺
[明代]：薛瑄
为爱湖中山，遂寻山下路。
跻攀转出邃，涧谷亦回互。
石磴足莓苔，青林杂烟雾。
前行如有穷，岚岭乍分布。
招提压重湖，千里周一顾。
孤峰四无根，形气自依附。
山僧复导我，窈窕更徐步。
疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。
径转山房深，重与绝境遇。
白云檐外生，清风竹间度。
庭花杂无名，岁晏色犹故。
澄心得妙观，忘言契良晤。
爱此林壑清，遂薄尘俗务。
重来待何时，尚子毕嫁娶。
為愛湖中山，遂尋山下路。
跻攀轉出邃，澗谷亦回互。
石磴足莓苔，青林雜煙霧。
前行如有窮，岚嶺乍分布。
招提壓重湖，千裡周一顧。
孤峰四無根，形氣自依附。
山僧複導我，窈窕更徐步。
疏籬野蔓懸，老圃寒泉注。
徑轉山房深，重與絕境遇。
白雲檐外生，清風竹間度。
庭花雜無名，歲晏色猶故。
澄心得妙觀，忘言契良晤。
愛此林壑清，遂薄塵俗務。
重來待何時，尚子畢嫁娶。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
唐代：
高适
天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
傍沿钜野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
天災自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途适汶陽，挂席經蘆洲。永望齊魯郊，白雲何悠悠。
傍沿钜野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
清代：
邹尧廷
岩疆数十里，良楛各异族。地连颍与毫，犷悍习成俗。
颇闻道旁言，谓我少严酷。抚心良自惭，十载负民牧。
岩疆數十裡，良楛各異族。地連颍與毫，犷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
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欧大任
会稽人去谢浮名，曾著貂裘采药行。醉后骑牛吹短笛，西林今听两三声。
會稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉後騎牛吹短笛，西林今聽兩三聲。
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聂绀弩
少女玩过又赐死，居然多情圣天子。长生殿同长恨歌，不及华清一勺水。
华清池水今尚温，书已封建鬼道理。我见华清感更深，中有马嵬陈玄礼。
少女玩過又賜死，居然多情聖天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
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严嵩
鲁卫亲藩大，衡庐楚道长。除书登国傅，归棹指江□。
仙酝浓堪致，家音近易将。河间今礼乐，陪从有□□。
魯衛親藩大，衡廬楚道長。除書登國傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪緻，家音近易将。河間今禮樂，陪從有□□。